Carta a Jung

"Do mal, muito me veio de bem. Conservar a calma, nada reprimir, permanecendo atenta e aceitando a realidade - tomando as coisas como são, e não como queria que fossem - tudo isso me trouxe um saber e poder singulares, como nunca havia imaginado. Sempre pensara que, ao aceitar as coisas, elas me dominariam de um modo ou de outro; mas não foi assim, pois só aceitando as coisas poderemos assumir uma atitude perante elas. Agora jogarei o jogo da vida, aceitando aquilo que me trazem o dia e a vida, o bem e o mal, o sol e a sombra, que mudam constantemente. Desta forma, estarei aceitando meu próprio ser, com seu lado positivo e seu lado negativo. Tudo se tornará mais vivo. Como fui tola! Eu pretendia forçar todas as coisas, seguindo minhas idéias!" 

Somente uma atitude como essa, que não renuncia a qualquer dos valores adquiridos no curso do desenvolvimento do cristianismo, mas que, pelo contrário, aceita com amor e paciência o aspécto maus insignificante da própria natureza possibilitará um nível mais alto da consciência e da cultura. Tal atitude é religiosa no seu sentido mais verdadeiro e, portanto, terapêutica, uma vez que todas as religiões são terapias para as tristezas e perturbações da alma.

C.G. Jung e R.Wilhelm (O segredo da Flor de Ouro)

Um estudo sobre Mandalas

Uma flor crescendo da planta; uma formação que irrompe do fundo da obscuridade, em cores luminosas e incandescentes, desabrochando no alto, sua flor de luz (Nascimento da Flor de Ouro)

Altar sobre o qual consciência e vida são criadas. Se o agonizante nao conhecer este local germinal, não encontrará a unidade da consciência e vida, nem mesmo em mil nascimentos, ou dez mil éons. Purificação e enobrecimento; vida e crescimento.

A respiração comum cessa. dando lugar a uma respiração interna, "a individualidade espiritual e substancial engendrada dentro da personalidade física e fenomênica representando, portanto, o renascimento do homem num plano transcendental".

Seu efeito é espantoso e  quase sempre soluciona complicações anímicas, liberando a personalidade interna de confusões emocionais e intelectuais, e criando assim uma unidade de ser, experimentada em geral como uma "liberação".

A consciência é uma das partes dessa unidade simbólica. Seu opositor é o inconsciente coletivo que nao compreende a linguagem da consciência. Só através do símbolo o inconsciente pode ser atingido e expresso.

Participação de uma área sagrada interior, que é a origem e a meta da alma. É ela que contém a unidade de vida e consciência, anteriormente possuída, depois perdida e de novo reencontrada.

"Aproximar-se cir cundando" - exprime-se através da idéia de circulação, de modo que todos os lados da personalidade sejam envolvidos.

Alternância de dia e noite (auto conhecimento)

Círculo protetor deve impedir a "efluxão", protegendo a unidade da consciência contra fragmentação provocada pelo inconsciente.